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  • “逆境”与“顺境”

    此逆增上缘，学习放下自我（面子、自我形象、情绪或思想上的执著等），学习“逆境自强”，那么，大多数的逆境，皆可渐渐克服过来的。 　　事实上，逆境与顺境皆有其破坏性与建设性的两个方面，平日宜培养对顺境...

    梁国雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08033254443.html

  • 佛教在宗教中的独立性

    成败，而非由主宰神决定。在佛教的根本教义“三法印”中，“诸法无我”就是在“因缘困果”这一思想上提出的。“我”从宇宙而言，是指永恒的、主宰世界的神；就个体生命而言，是指永恒的、主宰生命的灵魂。一般宗教都...　　“宗教”一词，包含着人与神灵的交往或对神灵崇拜之义。因而谈到宗教，难免使人联想到神灵。然而，作为世界三大宗教之一的佛教，却不承认有主宰神的存在。假如说，宗教必须建立对神的信仰，那么在这个意义上，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15281856514.html

  • 佛教倡导众生和睦，世界和谐的“六和敬”精神

    见和同解：见即是意见、见地或见解。大家同为教徒，在见解思想上，必须要相同统一，教团的力量才不会分化，否则各持成见，自以为胜，那么这个团体一定不能清净，也必精神散漫，不能振作有作为了。 　　佛教徒的六和...佛教倡导众生和睦，世界和谐的“六和敬”精神　　佛教徒有七众弟子的分别，但在团体生活的原则上，是有一个共同的标准，这个标准叫做六和敬。就是六种规则，能使大家过的生活是清一色的，互相敬重，和谐合聚，清净...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15365457087.html

  • 梵本、译者等在时代中的局限

    思想上，其实，这处“遍计所执相”不能依《摄大乘论》以后论典的意义去理解，否则便会有丈二金刚摸不着头脑的疑团（何以颠倒的执着还要再多用一个“执”字去表达呢？）。当我们翻阅早期唯识的经典，这“遍计所执相”会...，会对其翻译的内容构成直接的影响；2、翻译者所用的梵本，可能与其他译者的梵本有时代上的差异，而造成种种出入，故不应轻易视为翻译上的错误；3、梵语中的语意，在不同的时期会有转变，故越早期的经典，便越容易...

    赵国森

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15395557276.html

  • 宗教与男女平等

    休妾、有些是“异处”（分居）、还有些是等正妻去世后将妾扶正来满足一夫一妻的条件。　　现代学者常常就中西文化交流认同的角度，主要从思想上对明清之际中国天主教徒“易儒”、“补儒”、“超儒”等问题进行探讨，但“娶妾”这类“琐事”实际上在中国传统社会中更是一直困扰中国天主教徒的切身问题，甚至直到近代我国著名学者陈垣等人早年没有入教，也有这方面的因素。无疑，天主教对一夫一妻的坚持，对我国婚姻制度有积极的影响，...

    雪松

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16112859216.html

  • 八关斋诗并序

    表现了对自然山水的感受，而这细致的摹画又是为表达他所体悟的佛理所服务的。晋宋之际，玄风大盛，作家们往往通过对山水的刻画来表现佛理，由此刺激了山水诗的形成。支这首诗，从思想上说还带有咏玄之风，从文学上来说...一家。“老、庄告退，而山水方滋”是《文心雕龙·明诗》篇评论“宋初文咏”的话。而沈氏指出支遁已经“模山范水”且“华妙绝伦”，即认为他在山水诗创作上有开拓之功。沈又在《与金潜庐太守论诗书》中说：“康乐总...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21324864132.html

  • 读了“一九三三的古籍发见”后的感想

    世界言语学者所公认超过那西洋学者向来所认为人类言语学的根源拉丁语，希腊语之上，西洋学者对于佛教发生识的动机也许就在此。　　在亚洲各民族文化思想上不但我国文化思想受了大乘佛化思想助长和指导的思惠，就是在...很少以纯綷宗教者的眼光去研究他们”在这繁复思潮里摸不着正觉体系的我国青年作家的时代才觉的希奇罢了。我们希望郑先生能够作再进一步的研究佛学的思想，给我国文坛上一般失却主体思想青年著家的一条生路，不要专门...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365664351.html

  • 太虚大师应是浙江海宁人

    ，但实际上并不复杂。原来，张其仁生有二子一女，长子早年病卒，有子三；次子有女二。张其仁之女即大师之母，又因为张其仁已拥有孙儿三人，孙女二人，觉得还需要有个外甥，思想上才满足，由于这层关系，大师就依父姓吕，称呼为外祖父、外祖母、舅父、舅母，事实上与祖父、祖母、伯父、伯母无异。此乃变通办法，不足为陉。　　一九八O年一月八日，即农历十二月十八日，太虚大师诞生于浙江海宁长安镇。因自幼父母先后相继双亡，孤苦...

    蒋时杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030265152.html

  • 庆回归 贺千年

    宣布皇帝恩威的同时警告葡萄牙人不要参与贩卖鸦片，葡萄牙人毕恭毕敬，大长了中国人民的志气。林则徐在为官治理地方的同时，又工笔书写佛教大乘经典传播于民间，用佛教”诸恶莫作，众善奉行”的精神，从思想上构筑起一条禁毒爱国的精神防线。　　正是历史上有着很多知名和不知名的象林则徐这样的爱国志士，为着中华民族的光大，奉献着自己的一切。因此尽管在痛心的近代史上，在旧中国历届政府无能的统治下，导致了鸦片战争后香港的...

    圣辉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23013267455.html

  • 敦伦尽份，闲邪存诚 一句如何解释

    邪恶，行为上不作恶事，思想上也不起邪恶的妄念。存就是保持，存养。诚就是诚意、诚信，保持正确的信仰观念。闲邪存诚就是熄灭执着，伏断贪嗔痴见思烦恼，保持正念。妄想就是颠倒梦想。一般的凡夫有四颠倒，又叫四倒... 敦伦尽份，闲邪存诚 一句如何解释 一、敦伦尽份 敦是敬重，相应，符合的意思。伦是伦理道德。尽是恪守义务，尽职尽责的意思。份是指自己的位置、身份。敦伦尽份就是我们的思想行为要完全以崇敬的...

    佚名

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